Izraz "navada je druga narava" je prvi uporabil starogrški filozof Aristotel, čeprav je po blaženem Avguštinu postal resnično krilat. Starodavni misleci so verjeli, da so nekatere navade lahko tako zakoreninjene, da se v ničemer ne bodo razlikovale od karakternih lastnosti.
Koncept navade
Ko je govoril o človekovih navezanostih, je Avguštin trdil, da opuščanje nekaterih navad včasih ni nič manj težko kot spreminjanje osebnostnih lastnosti. Dejansko si vsi ljudje ne morejo nedvoumno deliti ustaljenih navad in značajskih lastnosti, pri čemer se pogosto med seboj zamenjajo. Da bi razumeli, kateri del osebnosti sestavljajo notranja prepričanja in kateri del so ustaljene navade, je najprej priporočljivo določiti terminologijo.
Avguštin Blaženi - teolog, pridigar in filozof, ki je živel v 4. stoletju n. Šteje se za ustanovitelja krščanske filozofije.
Torej je v skladu s slovaško definicijo navada potek, ki se oblikuje med rednim ponavljanjem v dani situaciji. Značilnost navade je, da človek začne čutiti potrebo po takšnem ravnanju, tudi če zunanje okoliščine tega ne zahtevajo. S fiziološkega vidika je to posledica pojava tako imenovanih dobro vzpostavljenih živčnih povezav, ki omogočajo hitrejšo reakcijo na situacijo. Preprosto povedano, izvajanje običajnih dejanj od osebe ne zahteva predhodnega razmišljanja ali razmišljanja, ampak se zgodi samodejno. Hkrati človek podzavestno doživlja zadovoljstvo, saj je čustvena odvisnost značilna tudi za navade.
Se moram odpovedati običajnemu?
Dejansko se veliko ljudi ne trudi analizirati lastnih vedenjskih vzorcev, ki temeljijo na prepričanju, da je najboljše sovražnik dobrega. Zato je lahko zelo težko ločiti oblikovano navado od prirojene lastnosti. Po drugi strani pa za večino ljudi prisotnost odvisnosti ni pomemben problem, zato takšne analize ne potrebujejo. Zanje navada resnično postane druga narava. Če pa nameravate v celoti razumeti motive svojih dejanj, je smiselno ugotoviti, kateri del vaše osebnosti sestavljajo globoko zakoreninjene navade.
Beseda zasvojen ima več pomenov. Torej v farmakologiji pomeni postopno oslabitev reakcije na določeno zdravilo. Vendar pa je v psihologiji podobno razumevanje odvisnosti.
Dejstvo je, da lahko prisotnost navad upočasni človekovo osebno rast. Zastonj je Aleksander Puškin navado imenoval "nadomestek za srečo". Ljudje se pogosto lahko odrečejo mamljivim obetom, da ne bi motili ustaljenega načina življenja. Ta nezmožnost žrtvovanja svojih navad v prid nadaljnjemu razvoju lahko škodljivo vpliva ne samo na oblikovanje osebnosti v psihološkem smislu, temveč tudi na poklicno rast, socialni status in osebno življenje. Ne glede na to, kako ukoreninjena navada je, se ji morate biti sposobni odpovedati za kaj bolj smiselnega - navsezadnje samo premagate odvisnost in sploh ne poskušate spremeniti svojega značaja.
