V starodavni Grčiji je bilo govorništvo zelo cenjeno, da vodi pogovor, zagovarja svoje stališče in prepričuje nasprotnike. Ni naključje, da so številni izrazi, povezani z umetnostjo prepiranja in polemike, grškega izvora. Eden takih izrazov je eristika. Kaj je to?
Od kod beseda "eristika"?
V prevodu iz starogrškega jezika "eristics tehne" pomeni "umetnost prepiranja", "eristikos" pa pomeni "prepiranje". To pomeni, da je eristika sposobnost prepiranja, vodenja sporov z nasprotniki.
Zdi se, da s takšno definicijo ni nič narobe, ker ima vsakdo pravico do svojega stališča, prepričanj in s tem pravico do spora glede katerega koli vprašanja, ki ga zanima. Vendar pa veliki znanstvenik in filozof Aristotel na primer ni odobraval eristike in jo imenoval umetnost prepiranja z nepoštenimi sredstvi. Zakaj?
Dejstvo je, da so sprva pripadniki eristike postavili svoj glavni cilj, da dosežejo zmago v sporu, nasprotnika prepričali v težo svojih argumentov, vendar se je njihovo vedenje sčasoma popolnoma spremenilo. Zdaj niso poskušali toliko prepričati nasprotnika, da so imeli prav (kar je razumljivo in naravno), ampak na kakršen koli način doseči zmago, ne glede na to, čigavi argumenti so videti bolj verjetni. Hkrati niso zaničevali niti nevrednih metod: laganje, povečanje prepirov z dvignjenim glasom, osebnost.
Ni naključje, da beseda "eristikos" ne pomeni samo "prepirati se", ampak tudi "čop".
Razpad eristike na dialektiko in sofistiko
Od eristike sta se postopoma odcepili dve filozofski smeri: dialektika in sofistika. Izraz "dialektika" je prvič uporabil slavni filozof Sokrat, ki se je z njim skliceval na umetnost prepričevanja nasprotnikov o njihovi pravilnosti s splošno razpravo o problematiki, problematiki in skrbnim upoštevanjem vseh argumentov ob upoštevanju stališč vsaka od strank.
"Sofistika" je pomenila doseči zmago v sporu z uporabo argumentov, trditev, ki so videti absurdno in kršijo vse zakone logike, vendar se ob plitvih, naglih premislekih zdi resnična.
Aristotel je dejansko eristiko enačil s sofistiko.
Nadaljnji razvoj Aristotelovih pogledov na to težavo so dela Arthurja Schopenhauerja. Ta slavni filozof je eriko imenoval duhovno mačevanje z edinim namenom, da ostane prav.
Trenutno lahko demagogijo obravnavamo kot najbolj podobno eristiki. Navsezadnje je osnovni cilj demagoga popolnoma enak: prepričati v njegovo pravičnost, ne zaničevati laži in drugih nevrednih metod.
