Izraz "hedonizem" ima starogrške korenine. To je nauk, da je glavni namen zemeljskega obstoja pridobivanje užitka. To pomeni, da je z vidika hedonizma najvišje dobro za človeka živeti lahko, brezskrbno življenje, doseči največ užitka z vseh strani in se na vse mogoče načine izogniti vsemu neprijetnemu in bolečemu.
Kako je nastal hedonizem
Po Wikipediji je hedonizem doktrina, po kateri bi si moral človek najprej prizadevati, da bi od vsega užival. kaj ga obdaja. Menijo, da je bil ustanovitelj hedonizma Aristippus, starogrški filozof, ki je živel v letih 435-355. Pr. Trdil je, da je človekova duša lahko v dveh stanjih: v užitku in bolečini. Po Aristippusu je srečna oseba, ki ji uspe čim pogosteje priti do užitka. Poleg tega bi moral biti ta užitek najprej fizičen, čutiti. Na primer, človek uživa v okusni hrani in okusnih pijačah, v intimnosti s partnerjem, v udobnih oblačilih, vroči kopeli itd.
Duševni užitek (iz čudovite pokrajine, poslušanja glasbe, gledanja predstave itd.) Je Aristippus postavil na drugo mesto, čeprav je prepoznal njen pomen.
Nauk o hedonizmu se je nadalje razvil v spisih drugih filozofov, zlasti Epikurja. Po Epikurju lahko največ sreče in užitka v življenju dosežemo tako, da se znebimo bolečine in trpljenja. Toda bolečina in trpljenje sta pogosto naravni posledica presežka, pomanjkanja zdrave zmernosti. Če na primer pojeste preveč, vas nad prebavnimi težavami ni treba presenetiti. Ali če oseba vodi preveč brez življenja, se varuje pred najmanjšim stresom, ima lahko posledično težave s srcem in sklepi. Zato je Epikur pozval k razumni zmernosti v vsem.
Angleški filozof in sociolog W. Bentan, ki je živel v 18. in 19. stoletju, je takšna stališča o Epikuru imenoval hedonistična previdnost.
Je hedonizem dober ali slab?
Je težko biti človeški hedonist? Na to vprašanje je težko dati enoznačen odgovor. Po eni strani se hedonist pogosto obnaša kot egoist, ki skrbi predvsem za lastno udobje in prednosti. Po drugi strani pa je sebičnost do neke mere lastna absolutni večini ljudi. Navsezadnje je sorazmerno malo nezainteresiranih asketov, ki so popolnoma brezbrižni do vprašanj, ki jih imajo sami po sebi in koristi.
Konec koncev, kaj je narobe, če si človek prizadeva uživati v življenju? Pomembno je le, da ta želja ne postane premočna, se ne spremeni v obsedenost, ki sili, da pozabi na čast, spodobnost in interese drugih ljudi. Se pravi, v primeru hedonizma se je treba tudi poskušati držati določene "zlate sredine". Vedno moraš ostati človek, poslušati druge ljudi in ne "iti jim čez glavo".
