Etika v socionici je ena od štirih socionističnih funkcij, ki tvorijo strukturo sociotipa. K. G. Jung je v svojih delih etiko imenoval "občutek". Za etične ljudi je najpomembnejši čustven in oseben odnos do vsega, kar jih obdaja.
Prizma, skozi katero človek etičnega tipa razlaga svet okoli sebe, sebe, druge ljudi, je odnos. Stališče je osebno, subjektivno ali pa je univerzalno, ocena nekaterih pojavov v družbi sprejeta. Na primer, »laganje za odrešenje / za dobro« je bolj etičen pojav kot logičen.
Etika je družbeno usmerjena funkcija. Povezavo etike lahko vidite kot socionistično funkcijo z etiko kot sistemom norm in pravil, ki določajo interakcijo v družbi. Praksa kaže, da se etični ljudje počutijo bolj samozavestni in svobodnejši pri etičnih vprašanjih in vprašanjih bontona kot logiki.
Etika v strukturi socionističnega tipa je odgovorna za sposobnost človeka, da razvije in vzpostavi odnos do različnih strani in do različnih strani realnosti. Pa naj bodo to določeni ljudje, vaš lastni "jaz" ali nekateri dogodki, incidenti, predmeti in predmeti.
V večini primerov lahko videz osebe etičnega tipa prepoznamo po naslednjih lastnostih:
- mobilna, bogata mimika in včasih pantomima;
- raznolikost intonacij, ki jih etičar uporablja v pogovoru;
- uporaba različnih intonacijsko-besednih vmešavanj, namenjenih vzdrževanju stika med komunikacijo ("uh-huh" in "aha").
Etični ljudje lažje kot logični vzpostavljajo stike in vzdržujejo odnose. Neformalni voditelji v skupini, ki prispevajo k izboljšanju ali poslabšanju medskupinskih odnosov, so praviloma etika.
Etika v socioniki je lahko introvertirana (bela) in ekstrovertirana (črna).
Introvertirana etika je etika odnosov med ljudmi, etika osebnih ocen. Beloetični tipi v socionici vključujejo naslednje vrste: Dostojevski, Dreiser, Napoleon, Huxley.
Ekstrovertirana etika je etika čustev, etika univerzalnega, univerzalnega odnosa do nečesa in čustvene ocene vsega, kar se dogaja. Črno-etični tipi v socionici vključujejo naslednje vrste: Hamlet, Hugo, Yesenin, Dumas.
